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Jean 16:33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. [...]
La destinée
Boubacar Doumbia le 28/06/2008, 08 08 52 (UTC)
 PEUT-ON CHANGER SA DESTINEE ?

Par Boubacar DOUMBIA



Peut-on changer notre destinée ? Ami, c'est là la bonne question que certains se posent. Certains répondent : "Oui, on peut prendre son destin en mains." Les autres répondent : "Personne ne peut changer sa destinée." Nous allons ensemble nous pencher sur ce que la Bible nous enseigne à cet égard, car il y a dans l'Evangile selon Luc, au chapitre 23, à partir des versets 39 à 43, où nous rencontrons deux hommes qui, apparemment, jusqu'à cet instant-là, ont la même destinée. Nous ne savons pas si ces deux hommes sont nés le même jour. Nous ne savons pas s'ils sont nés sous la même étoile.

Nous ne savons pas s'ils sont nés des mêmes parents, avec les mêmes antécédents. Mais ce qui est certain ce jour-là, c'est que leurs destinées se rejoignaient car la Bible dit qu'ils étaient deux malfaiteurs mis en croix avec le Christ Jésus. Nous pourrions donc dire que ces deux hommes, s'ils avaient vécu auparavant chacun selon son destin, selon sa propre voie, à un moment de leur vie, leurs chemins s'étaient croisés. Alors, ils ont commis ensemble des forfaits et des crimes, et comme d'ailleurs l'un d'eux le dira à Golgotha, ils subissaient la même condamnation.





Voilà pourquoi il est important de bien réfléchir pour comprendre ce qui s'est passé en ce jour, et qui est peut-être la réponse certaine, celle qui est digne d'être reçue, en ce qui concerne le problème de notre destinée. Car voyez-vous cher ami, pour ces deux hommes, peu importe leurs signes, car certains croient dans leurs signes. Peu importe le jour ou l'heure de leur naissance car d'autres attachent beaucoup d'importance à cela.

Le fait qui est indéniable c'est qu'en tout cas ce jour-là, ils subissaient la même condamnation, ils mourraient sur une croix car c'était là le châtiment infligé à ceux qui commettaient les forfaits dont ils s'étaient rendus coupables. Au-delà de nos croyances, au-delà de nos vies avec tout ce qu'elles peuvent comporter, ce jour-là pour ces deux hommes, leur destin s'était arrêté, leur destinée allait se figer une fois pour toutes. Mais, si nous lisons attentivement ce récit, nous comprenons que maintenant, le plus important n'était pas le passé, car le passé était passé. Ils n'avaient plus aucune prise sur lui. C'est le présent qui était là en face, et dans le présent, ils mourraient sur une croix.





Ami, quel que soit notre passé, nous n'avons aucune prise sur les événements. Mais ce qui est important, c'est qu'aujourd'hui, votre destinée peut changer. Aujourd'hui, vous pouvez décider de votre futur et de votre destinée éternelle. Car c'est ce qui va se passer pour l'un de ces deux hommes en train de mourir en même temps que Jésus-Christ, sur la Croix. La Bible enseigne que pendant que les deux, au départ, injuriaient le Seigneur Jésus-Christ, en disant : "Mais n'es-Tu pas le Christ ? Sauve-Toi et sauve-nous !" l'un d'entre eux va s'arrêter, va écouter attentivement, et parce qu'il fait silence en lui-même, parce qu'il fait silence en son coeur, alors il écoute et entend les paroles de Jésus-Christ mourant sur la Croix. Alors, un changement s'opère en son cœur.



Cet homme réalise que Celui qui est au milieu d'eux, Jésus-Christ, n'est pas un homme comme les autres. Cet homme, en un instant, réalise que Jésus-Christ, qui est en train de subir la même condamnation qu'eux, ne mérite pas cette condamnation. Car, il le dira lui-même : "Mais pour nous c'est justice, mais Celui-ci n'a rien fait de mal", réplique-t-il à son compagnon d'infortune. Et alors, la Bible ajoute : "Se tournant vers Jésus-Christ, cet homme repentant dira : Seigneur Jésus, souviens-Toi de moi quand Tu viendras dans Ton règne."



Ami, écoutez bien la réponse de Jésus-Christ à cet homme. Parce qu'il s'est tourné vers Lui, parce qu'il a reconnu que Jésus-Christ n'est pas un coupable, mais au contraire un innocent, et qui a compris, en écoutant les paroles de Jésus-Christ, qu'Il n'était pas un simple homme comme les autres, mais qu'Il était Dieu, et que Jésus-Christ était un Roi de gloire qui allait revenir un jour. Alors, la réponse du Seigneur pour lui, la voici, ami : "Je te le dis, en vérité, aujourd'hui, tu seras avec Moi dans le Paradis."





Ainsi donc, cet homme qui avait eu le même destin jusqu'à ce moment, que son compagnon d'infortune, donc l'autre malfaiteur, voilà que son destin va changer. Lui qui était condamné à la mort, à la mort éternelle, à la perdition éternelle, il allait vers l'enfer. Sa vie s'était terminée en enfer, et sa vie au-delà de la mort, allait aussi en enfer. Mais parce qu'il s'est tourné vers Jésus-Christ, s'il n'a pas pu changer sa vie passée, il a maintenant l'assurance de passer l'éternité glorieuse avec Celui qui mourrait sur la Croix et qui allait ressusciter trois jours après pour donner l'assurance de la vie éternelle à tous ceux qui croient en Son Nom.





Voilà ami, la bonne réponse à cette question : "Peut-on changer sa destinée ?" Oui, à condition que l'on se tourne vers Jésus-Christ, que nous reconnaissions que nous sommes pécheurs perdus, et que Lui est venu payer à notre place. Il a pris le châtiment que nous méritions et Il est Celui qui reviendra dans Sa gloire. Alors oui, ainsi par la foi et la repentance, notre destinée éternelle change car nous obtenons l'assurance du pardon de nos péchés et l'assurance de la vie éternelle. Que Dieu vous bénisse cher ami !

(Avec l'aimable autorisation du Pasteur Daniel Montabuleau)
 

L'humilité
Jean Claude Guillaume le 07/06/2008, 19 07 38 (UTC)
 "Est-il nécessaire de se dénigrer soi-même et de rechercher la médiocrité pour être humble ?"
On trouve encore un peu partout une fausse idée de ce qu'est l'humilité. Et une compréhension erronée d'un texte de Paul semble accréditer ce malentendu :
"N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble." (Rom 12.16)
Mal compris, ce texte semble être l'apologie de la médiocrité. Or, il n'en est rien. Il s'intercale entre : "Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres." et "Ne soyez point sages à vos propres yeux." ; il constitue une sorte de conclusion à une série de conseils sur la manière de se comporter dans l'amour du prochain, une mise en garde contre la tendance naturelle à s'élever par rapport à autrui, en un mot, à l'orgueil.
Bien que le terme humilité vienne du mot humus (terre), la véritable humilité n'est pas l'esprit de paillasson. Une mauvaise image de soi n'a rien de spirituel, et se dévaloriser systématiquement relève le plus souvent de l'hypocrisie. L'Écriture nous recommande plutôt de porter un regard lucide sur nous-mêmes :
"... je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun." ( Rom 12.3)
Le texte ne nous dit pas de ne pas avoir une haute opinion , mais une trop haute opinion. Si vous excellez dans un certain domaine, vous avez le droit de ne point mépriser votre savoir-faire ; et si vous savez que votre excellence est un don de Dieu, vous honorez le Seigneur si vous lui en rendez gloire.
Mais avoir une trop haute opinion de soi provient paradoxalement d'une réaction humaine à un sentiment d'infériorité ; on veut compenser son incertitude en s'affirmant, d'abord à ses propres yeux, puis au yeux des autres. Et on se retrouve sur la pente fatale de l'auto-élévation et de l'orgueil, ce qui est un autre paradoxe :
"Car quiconque s'élève sera abaissé" (Luc 18.14)
"... l'humilité précède la gloire." ( Pr 15.33)
La véritable humilité n'est donc pas le dénigrement de soi-même, mais le sentiment profond de notre vraie valeur en Christ, sans qui nous ne sommes rien, mais par qui nous pouvons tout :
"Je puis tout par celui qui me fortifie." ( Phil 4.13)
"... car je n'ai été inférieur en rien aux apôtres par excellence, quoique je ne sois rien." ( 2Co 12.11)
"j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi." ( 1Co 15.10)
Voilà un homme qui avait une pleine conscience de sa valeur, mais qui savait d'où elle venait et en rendait témoignage. Qui oserait dire qu'il manquait d'humilité ?

Exrait de la FAQ de Jean Claude Guillaume, avec son aimable autorisation, parution sur le Top Chrétien.
 

Vivre avec Jésus Christ
Mire le 21/05/2008, 16 04 53 (UTC)
 Ce devrait être si simple mais nous aimons tellement tout compliquer à l'extrême, comme dit le dicton populaire : "Pourquoi faire simple puisqu'on peut tout compliquer ?"

Le Seigneur vous aime et vous l'aimez, alors pensez à lui en toutes occasions, inutile de rechercher l'instant propice, il y a de fortes chances que vous ne trouviez jamais le bon moment à vos yeux.

Aujourd'hui comme hier, le Seigneur vous dit :
" Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. "
 

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Le Seigneur vous aime et vous l'aimez, alors pensez à lui en toutes occasions, inutile de rechercher l'instant propice, il y a de fortes chances que vous ne trouviez jamais le bon moment à vos yeux.

Aujourd'hui comme hier, le Seigneur vous dit : " Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.

"Est-il nécessaire de se dénigrer soi-même et de rechercher la médiocrité pour être humble ?"
On trouve encore un peu partout une fausse idée de ce qu'est l'humilité. Et une compréhension erronée d'un texte de Paul semble accréditer ce malentendu : "N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble." (Rom 12.16) Mal compris, ce texte semble être l'apologie de la médiocrité. Or, il n'en est rien. Il s'intercale entre : "Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres." et "Ne soyez point sages à vos propres yeux." ; il constitue une sorte de conclusion à une série de conseils sur la manière de se comporter dans l'amour du prochain, une mise en garde contre la tendance naturelle à s'élever par rapport à autrui, en un mot, à l'orgueil. Bien que le terme humilité vienne du mot humus (terre), la véritable humilité n'est pas l'esprit de paillasson. Une mauvaise image de soi n'a rien de spirituel, et se dévaloriser systématiquement relève le plus souvent de l'hypocrisie. L'Écriture nous recommande plutôt de porter un regard lucide sur nous-mêmes : "... je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun." ( Rom 12.3) Le texte ne nous dit pas de ne pas avoir une haute opinion , mais une trop haute opinion. Si vous excellez dans un certain domaine, vous avez le droit de ne point mépriser votre savoir-faire ; et si vous savez que votre excellence est un don de Dieu, vous honorez le Seigneur si vous lui en rendez gloire. Mais avoir une trop haute opinion de soi provient paradoxalement d'une réaction humaine à un sentiment d'infériorité ; on veut compenser son incertitude en s'affirmant, d'abord à ses propres yeux, puis au yeux des autres. Et on se retrouve sur la pente fatale de l'auto-élévation et de l'orgueil, ce qui est un autre paradoxe : "Car quiconque s'élève sera abaissé" (Luc 18.14) "... l'humilité précède la gloire." ( Pr 15.33) La véritable humilité n'est donc pas le dénigrement de soi-même, mais le sentiment profond de notre vraie valeur en Christ, sans qui nous ne sommes rien, mais par qui nous pouvons tout : "Je puis tout par celui qui me fortifie." ( Phil 4.13) "... car je n'ai été inférieur en rien aux apôtres par excellence, quoique je ne sois rien." ( 2Co 12.11) "j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi." ( 1Co 15.10) Voilà un homme qui avait une pleine conscience de sa valeur, mais qui savait d'où elle venait et en rendait témoignage. Qui oserait dire qu'il manquait d'humilité ? (extrait de la FAQ de Jean Claude Guillaume sur le Topchrétien)

Mais je t'adresse ma prière, ô Éternel ! Que ce soit le temps favorable, ô Dieu, par ta grande bonté ! Réponds-moi, ...
 
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